Polski

Wrzucajcie ściągi z polskiego, oczywiście sam też popracuje.... Twisted Evil

Średniowiecze – „medium aevium” to znaczy wieki średnie. Badacze średniowiecza to mediewiści. Ramy czasowe – początek w Europie 476 r. (upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego) koniec średniowiecza 1453 (upadek Konstantynopola) lub ok. 1450 (wynalezienie druku przez Guttenberg’a) lub 1492 (odkrycie Ameryki przez K.Kolumba); w Polsce 966r. do XV wieku. Podział na podokresy: wczesne średniowiecze, rozkwit, schyłki. Główne idee średniowiecza: teocentryzm – (główna idea średniowiecza) pogląd uznający Boga za jedną, najwyższą wartość i cel wszystkich ludzkich dążeń; scholastyka – metoda naukowa polegająca na udowadnianiu wcześniej przyjętych twierdzeń, których nie można było podważyć, opierały się na Biblii i autorytetów ojców kościoła, była stosowana w szkołach. Nurty filozoficzne: augustynizm – poglądy św. Augustyna, żył w IV-V wieku, uważał, że człowiek jest rozdarty wewnętrznie pomiędzy duchowością a cielesnością – dramatyczna wizja człowieka; tomizm – poglądy św. Tomasza z Akwinu, jego gł. dzieła to: suma teologiczna i suma filozoficzna; franciszkanizm – poglądy św. Franciszka z Asyżu, pogląd oparty na miłości, miłosierdziu, ubóstwie (ze wszystkiego powinniśmy się cieszyć). Uniwersalizm – ponad czasowość kultury średniowiecznej, wynikał ze stwierdzenia ze cała Europa jest państwem bożym. Był oparty na teocentryzmie, na jednej religii – chrześcijaństwo, wspólny język – łacina. Autorzy byli anonimowi, tematyka religijna. Tworzono na chwałę Bożą. Miały charakter pouczający. Tworzono wzorce osobowe: świeckie i religijne. Uniwersalizm polega na tym że nie wszystkie utwory były oryginalne. Styl: romański – budowle przeciętnych rozmiarach, kościoły ciemne o masywnym korpusie, równowaga pomiędzy kierunkami wertykalnymi i horyzontalnymi, dominacja łuku półokrągłego, wąskie okna freski; gotycki – budowle o charakterze monumentalnym, kościoły jasno oświetlone smukłe i wysokie, akcentowanie kierunków wertykalnych, rzeźba architektoniczna z motywami zaczerpniętymi z natury, witraże. I Epika: *historiografia (dziejopisarstwo): roczniki – krótkie zapiski na marginesach ksiąg religijnych, np. 965 r. Dąbrówka przybyła do Polski, kroniki – np. „Kronika Polska Gala Anonima”; *hagiografia (utwory o żywych – żywotopisarstwo): żywoty świętych – np. „Żywot św. Jacka”, legendy – np. „Złota legenda”, apokryfy – opowieści z życia Jezusa, Maryi nie zamieszczone w Biblii; *kazania, np. „Kazania świętokrzyskie”; *epos rycerski. II Liryka: *hymny, *gatunki lamentacyjne – np. „Lament świętokrzyski”, *wiersze społeczno – obyczajowe – np. „O zachowaniu się przy stole”, *pieśni miłosne – śpiewane przez wędrownych śpiewaków, *dialog – np. „Rozmowa mistrza Polikarpa ze śmiercią”, *wierszowana legenda – np. „Legenda o św. Aleksym”; III Dramat: *dramat liturgiczny – sceny wplecione w nabożeństwo, *misterium – sceny z N.T. charakteryzowały je równoczesność, *moralitet – przedstawiały walkę dobra ze złem o dusze człowieka, *mira kle – sceny z życia Matki Boskiej. Kronika Polska Gala Anonima: Gal Anonim pochodził z Francji, a przybył na dwór Bolesława Krzywoustego. Aby odwdzięczyć się rodzinie napisał Kronikę Polską od czasów legendarnych do swojej śmierci. Kronika Polska była panegirykiem (utwór pochwalny); przedstawiał ideał władcy, np. Bolesława Chrobrego Gal Anonim chwalił jako dobrego gospodarza, natomiast Bolesława Krzywoustego uznał za dzielnego rycerza; Kronika (Polska Wincentego Kadłubka (XIII w.) zawiera dużo legend; Kronika Wielkopolska (XIV w.) Jana Koskarczkowa. Okresy rozwoju języka polskiego: staropolski X-XV/XVI wiek; średniopolski XVII- 70 lat XVIII w.; małopolski od oświecenia do 1880r.; współczesny od czasów wojny do dziś. Pochodzenie języka literackiego powstał z dialektu wielkopolskiego, małopolskiego i częściowo mazowieckiego, alfabet przejęliśmy z łaciny. Zabytki języka polskiego: Geograf Bawarski; Bogurodzica; Kronika Thietmara; Biblia królowej Zofii; Ksiega henrykowska; Psałterz Puławski; (religijne) Lament świetokrzyski; Legendy o św. Aleksym; (świeckie) Rozmowa mistrza Polikarpa ze Śmiercią; O zachowaniu się przy stole; Skarga umierającego; Sartyra na leniwych chłopów.

tutaj macie część ściągi na spr w poniedziałek...nie ma wszystkiego więc proszę kogoś o dokończenie lekcji pisząć od lekcji z Bogurodzicy (włącznie) do końca

thx Gosia , napewno sie przyda xD...ale zas szykuje sie ściąga A4 xD

Standard na polskim Very Happy

Szkoda tylko, że teraz będzie tylko godzina na przepisanie Razz

Jakbyś się uparł z A3 też byś dał rade....... Razz

Ja się wezmę też wieczorem, bo teraz przeżywam imprezę jeszcze. Postaram się wrzucić jeszcze dziś. Smile

wydrukujcie według własnego ''gustu'' xD

w sumie nawet jak byśmy mieli tą ściąge na bristolu to i tak by sie nie skapła...xD

"cały" dział o renesansie...... (mogą być naprawdę minimalne braki)

Renesans- odrodzenie (wł. rinasata, fr. renaissance). Odrodziła się cała kultura antyczna, emigracja uczonych i artystów do Włoch, rozwój nauki (odkrycia geograficzne), rozwój miast, handlu, jednoczenie się państw, przemiany polityczne, odrodzenie się literatury w językach narodowych, wynalezienie druku. Czas trwania: a) Włochy XIV-XV, b) inne kraje europejskie XV-XVI, c) Polska XVI-XVI „złoty wiek”. Antropocentryzm- stawianie człowieka na w centrum zainteresowania. Humanizm- prąd umysłowy i kulturowy, który głosi że człowiek i jego życie jest najważniejsze „człowiekiem jestem i nic co ludzkie nie jest mi obce” (słowa Terencjusza). Człowiek humanista- ideał epoki, wykształcony znawca w wielu dziedzinach, władający językami obcymi (da Vinci, Kopernik, Kochanowski). Reformacja- ruch religijno-społeczny mający w celu prowadzeniu zmian w kościele 1517r- Marcin Luter, Jan Kalwin, Henryk VII. Myśl filozoficzna: a) irenizm- pogląd, który głosił pokojowe rozwiązanie konfliktów (Erazm z Rotterdamu „Pochwała głupoty”), b) machiawelizm- „cel uświęca środki”, c) utopia- T.Morus – teoria idealistyczna, koncepcja idealnego świata. Przedstawiciele sztuki: a) Leonardo da Vinci, b) Michał Anioł. Nurt rustykalny- o wsi (życie), wieś sielankowa, lub realistyczna. Wyidealizowany obraz wsi np. „Żywot człowieka poczciwego” M.Rej: - składa się z 3 ksiąg, - zawiera biografie szlachcica (od dzieciństwa do młodości - I księga, II księga- dojrzały, III księga – starość), - porównuje życie szlachcica do pór roku, - wzorzec osobowy- „szlachcic ziemianin”. Zalety człowieka: uczciwy, cnotliwy, pobożny, wesoły, roztropny, nie może być przesądny, rozumny, ogólne wykształcony, zdrowy, szanować służbę, Wady: pycha, chętliwość, chciwość, marnotrawstwo, życie w zbytkach. „Pieśń świętojańska o Sobótce” – J.Kochanowski. Gatunek pieśń (lub 1 sielanka Polska). Sielanka- gatunek antyczny stworzony przez Teokryta i Wergiliusza. Opowiada o życiu na wsi, może występować dialog. Sielanka konwencjonalna- wyidealizowany obraz (żadnych kłopotów i problemów) wsi. Sielanka realistyczna- prawdziwy obraz wsi (antysialanka). Sobótka- 23/24.06 obrzęd wywodzący się wokół ognisk, szukania kwiatu paproci. Utwór składa się z 12 części: 12 panien śpiewało pieśni wychwalające życie na wsi. Człowiek żyjący na wsi jest samowystarczalny, żyje spokojnie, w zgodzie z naturą. Sielanka- Sz.Szymonowic „Żeńcy” i żniwiarki: Oluchna, Pietrucha. Występuje również starosta. Żniwiarki wykonują ciężką pracę w upale, mają krótka przerwę w południe, Starosta jest bezwzględny, krzyczy, pogania kobiety. M.Rej (ojciec literatury) „Krótka rozprawa między 3 osobami: Panem, Wójtem i Plebanem”. Występują w utworze przedstawiciel 3 różnych stanów (szlachta, duchowieństwo, chłopstwo). Utwór to dialog, powstał między waką szlachty o egzekucje praw i dóbr koronnych- zarzut Pana wobec Plebana. Pan wobec plebana: lenistwo, pijaństwo, nie wywiązywanie się z obowiązków, brak gorliwości, krytykują a nie nauczają. Duchowieństwo wobec Pana: życie ponad stan, rozrzutność, nałogi, powszechne przekupstwo. Kochanowski (ojciec poezji)- jest autorem: fraszek, trenów, napisał pierwszy dramat: „Odprawa posłów greckich”, „Psałterz Dawidów”, „Zgoda”, „Zuzanna”. Fraszka- krótki utwór wierszowany, o różnorodnej tematyce zakończony puentą (wł.frasca- gałązka). Fraszki refleksyjno-filozoficzne: a) „O żywocie ludzkim”, b) „Do gór i lasów (porównuje do Prometeusza). Fraszki obyczajowe: „Na kaznodziei”, „Na zdrowie”, „Na lipę”, „O doktorze Hiszpanie”, „Na dom w Czarnolesie”. Fraszki patriotyczne: „Raki”, „O miłości”, „Do Hanny”, „Do dziewki”. „Do gór i lasów”- wierszowany życiorys poety, przyroda pełni ważna rolę- pobudza poetę do refleksji nad życiem, wspomina dzieciństwo i młodość, podróżował do Włoch, Francji, Niemiec, mówi o studiach w Akademii Krakowskiej, był rycerzem, brał udział w wyprawie Zygmunta Augusta. „O żywocie ludzkim”- wszystko w życiu przemija, a życie jest tylko teatrem, ludzie są marionetkami (topos życia jako teatru -„teatrum munoli”) Kochanowski często zwracał się do swoich utworów (pisał o swojej twórczości). Autotematyczny- jeżeli poeta mówi o swojej twórczości (zainteresowania). „Na swoje księgi”- autor uważa, że bardzo często fraszki są żartobliwe, nie dba o opisywanie zwycięskich bohaterów. „O miłości”- całość to dystych ( 2 wersy), poeta uważa, że przed miłością nie można uciec, miłość jest szybka jak Amor. „ Do Hanny”- podmiot liryczny zaręcza się , mówi, że ofiarowanie pierścienia nie zawsze idzie w parze w prawdziwym uczuciem. „Odprawa posłów greckich”- geneza- wystawiony w 1578r. w Ujazdowie z okazji ślubu kanclerza J.Zamoyskiego z K.Radziwiłówną. Ślub był zjawiskiem politycznym (Batory i inni) na sejm (uchwalenie przygotowań do wojny z Rosjią). Miejsce i czas akcji- przed pałacem w Troi (1dzień). Bohaterowie: Antenor, Aleksander, Helena, posłowie greccy (Ulisses, Menelaus), Priam, Kasandra, chór (panny trojańskie). Kostium mitologiczny- przedstawia epizod z wojny trojańskiej, kiedy posłowie greccy przybyli z żądaniem oddania Heleny. Rada królewska miała zdecydować, czy Helena zostanie w Troi (Antenor, radził by zwrócić, a Parys żeby została). Rada zagłosowała za Parysem, Helena została. Wybuchła wojna. Książka pokazywała widok XVI w. Polski: brak troski o dobro kraju, egoizm, pijaństwo. Cechy dramatu klasycznego: zasada trzech jedności, występuje chór, najwyżej trzech bohaterów, dialogi, pieśni chóru, tematyka mitologiczna, brak parodosu i exodusy, stopniowy rozwój akcji, zbiorowy bohater, wiersz sylabiczny. W renesansie charakterystyczne wzorce osobowe to człowiek- humanista, szlachcic- ziemianin, patriota- obywatel, dworzanin, - wykształcony, o wysokiej kulturze, dar wymowy, obycie w świecie. Pieśni patriotyczne: „Pieśń o cnocie” (pieśń XII), „Pieśń o dobrej sławie” (XIX), „Pieśń o spustoszeniu Podola przez Tatarów” (V). Pieśń V- przyczyną powstania utworu był najazd Tatarów n Podole w 1575r. Uprowadzili ponad 50 tyś. Polaków, wzieli ich do niewoli. Wymową utworu jest patriotyczna troska o losy kraju. Kobiety razem z dziećmi są nazwane łaniami. Nieprzyjaciele to zbójcy. Porównanie do ataku wilka na stado owiec. Występuje apostrofa do Polaków, aby obudzili się i pomyśleli, co może się stać. Mają zmyć hańbę i odzyskać honor. Tren- utwór żałobny, tzn. epitafium, utwór funeralny, liryka konfesyjna (bezpośrednia). Gatunek ten pochodzi z Biblii i antyku grecko-rzymskiego. Genezą trenów była śmierć Urszulki ukochanej córki, wydane w 1580r. Podmiotem lirycznym jest poeta. „Kochanowski nad zwłokami Urszulki”- obraz J.Matejki. Śmierć Urszulki porównuje do ścięcia drzewka oliwnego przez nieuważnego ogrodnika. Zdrobnienia pełnią funkcje ukazujące miłość Kochanowskiego do córki, jak i pokazanie jej niewielką posturę (oddanie uczuć i pokazanie sytuacji). Tren VI- Kochanowski nazywa córkę śpiewaczką grecką (Safona), poetka, pokładał w niej nadzieje związane z przyszłością. Zamieszczony jest cytat z pieśni weselnej, którą śpiewała panna młoda przy przenosinach. Tren VII i VIII- zaczyna się demonstracją żalu- rzeczy Urszulki wspomagają smutek. Wyliczenia epitetów: sen „żelazny”, twardy, nieprzespany. Wspomina że Urszulka była wesołym dzieckiem, pociechą rodziców. Po śmierci : „wszelkieś mi uczyniła pustki w domu moim”. Kochanowski nie znajduje pocieszenia, bardzo cierpi. Tren IX,X,XI (pytania retoryczne)- rozważane są tematy sensu życia, zweryfikował w nim swoje poglądy, podkreśla wartości mądrości. Mądrości stoików, zachowanie umiaru i nie popadanie w rozpacz. Publicystyka- gałąź piśmiennictwa zajmująca się aktualnymi wydarzeniami społecznymi, politycznymi, gospodarczymi i kulturowymi. Gatunki publicystyki renesansowej: a) traktaty, b) rozprawy. Najważniejszy publicysta renesansowy - A.Frycz Modrzewski- „O poprawie Rzeczypospolitej” (po łacinie)- druk w Bazylei. 5 ksiąg: „O obyczajach”, „O prawach”, „O wojnie”, „O kościele”, „O szkole”. A.F.Modrzewski krytykował karę za mężobójstwo; uważał, że wojna jest dobra w obronie państwa; był zwolennikiem pacyfizmu (irenizmu). Brak patriotyzmu, brak zgody pomiędzy sąsiadami, potępia brak innowierstwa, brak szacunku wobec władzy, wady szlachty. Ojczyzna zapewnia: wiarę katolicką, opieka króla, wolność, dostatek i bogactwo, życie w pokoju. Retoryka- sztuka przemawiania, krasomówstwo. Piotr Skarga- „Kazania sejmowe” (nieżyczliwość ludzką ku Rzeczypospolitej, niezgodę wewnętrzną, osłabienie władzy królewskiej, różnowierstwo i herezję, niesprawiedliwe prawo i niepraworządność, upadek moralności i obyczajowości.Myśliciele europejscy: a) Erazm z Rotterdamu- „Pochwała głupoty”, b) N.Maciaveli- „Książe”- makiawelizm „cel uswieca środki”, c) T.Morus- „Podstawy idealnego państwa”- utopia. Włoscy i francuscy twórcy renesansowi: a) A.Dante- „Boska komedia”, b) F.Petraraka- „Sonety do Laury”, c) J.Boccaccio- „Dekameron”, „Sokół”, d) P.Ronsard- „Poezje” e) F.Rabelais- „Gargantu i Pantagriel”

miłego czytania......

Ewcia czekam na poprawki ;p

Dołączył: 09 Mar 2008 Posty: 93 Przeczytał: 0 tematów Ostrzeżeń: 0/3

no to będę miała miłą lekturę do poduszki hihi;p Ale jakoś ufam, że jednak będzie dobrze;p

@vel_mody czy ty naprawde masz tyle czasu wolnego w domu ?? Very Happy

Jak dobrze mieć w klasie kogoś enelegentnego. Razz

Mogę tylko powiedzieć że to moja ostatnia ściąga na forum....... Inne będę TYLKO wysyłał na podane e-maile, albo drukowane będą do szkoły!

Ostatnio zmieniony przez m.gustaw dnia Czw 6:19, 11 Wrz 2008, w całości zmieniany 1 raz

Dragon uwierz, że mam co robić Wink

Dra<B>k</b>on :p, ale tak czy siak, masz czas zeby to napisac Very Happy

.........to ty cały czas siedzisz na gg Razz